Como Deus criou tudo antes do tempo começar?


By Filosofia e apologética

Há críticos ao argumento kalam que questionam o ato da criação dizendo que causalidade é necessariamente uma relação temporal e que antes do tempo começar não poderia haver nenhuma ação. A causa sempre precede o efeito no tempo. Será que tem razão?

Na verdade causalidade é uma relação estritamente ontológica. O que caracteriza causalidade é o fato de que nenhum efeito pode ter sido causado pelo nada. Logo apenas um ser poderia causar outro ser. Normalmente essa relação ontológica também envolve uma relação cronológica entre causa e efeito, mas isso não significa que o tempo seja condição necessária para a definição. Nesse ponto os críticos podem questionar: Mas como Deus criou sem tempo para criar? Isso é uma questão de perspectiva. Na perspectiva de Deus o espaço-tempo sempre existiu em virtude do Criador habitar no espaço-tempo. Muito embora na perspectiva do nosso universo tenha havido princípio definido. A pluralidade de perspectivas se baseia na oni-abrangência de Deus. Em referência a Deus qualquer dimensão é inferior e está contida nele. Em virtude de ambos co-existirem na perspectiva divina, portanto a criação do universo ocorre enquanto o próprio tempo já existia, ou seja, existia tempo para que ocorresse a criação. Portanto basta inferir que a Causa Primeira existe numa hiper-dimensão eterna e transcendente. Em resumo, causalidade é relação ontológica, alicerçada no princípio de que nenhum efeito poderia surgir sem causa eficiente. As vezes envolve relação cronológica, mas nem sempre. Porém mesmo que o tempo tenha sido condição necessária, o espaço-tempo sempre existiu em relação ao Criador. Em decorrência disso a criação do universo e a pré-existência do tempo como condição essencial são concomitantes. Em suma, havia tempo para que houvesse criação. Finalmente, o Criador habita em uma hiper-dimensão perpétua e incriada, que contém tudo. A partir dessa dimensão superior Deus teria produzido nosso cosmos. Conclui-se então que os críticos do raciocínio cosmológico kalam estão completamente equivocados.

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